Основы целительства

Когда мы слышим слово целитель, то обычно представляем себе человека, который при помощи различных лечебных трав и их смесей избавляет людей от недугов в первую очередь физических. Конечно, у многих это слово ассоциируется и со словом шарлатан, потому что все мы наслышаны о псевдоцелительстве и опасности народной медицины в принципе. Однако суть целительства стоит понимать более широко и глубоко и избегать приевшихся стереотипов.

Люди, которые активно увлекаются подобными направлениями в жизни, даже выделили ряд постулатов, которые определяют основы целительства:

Первый соответствует и врачебному закону: не навредить исцеляемому.
Второй гласит, что не надо исцелять или пытаться исцелить насильно, то есть это можно делать только по доброй воли самого человека, его просьбе.
Третий говорит о том, что и о себе целитель должен сам заботиться.
В четвертом внушается, что жалость к пациенту не допустима, и она может навлечь беду на самого знахаря.
Пятый пункт сообщает, что целительское милосердие – это залог успеха в процессе выздоровления недугующего.

Именно так люди, склонные интересоваться целительством или причисляющие себя к подобным знатокам, считают должна выглядеть гармония практического исцеления.

Теперь о тех основах, которые, опять же по мнению ряда людей, являются базисными.

На чем базируется исцеление

Здесь можно говорить о четырех уровнях: физиологическом, ритуальном, экстрасенсорном и духовном.

Вот, к примеру, вы просматриваете центры целительства в москве по поводу какого-либо недуга, с которым не справляются, на ваш взгляд, врачи. Вы находите подходящий центр целительства, и с вами начинают работать. На уровне физиологии лечится недуг. Здесь пользуются лекарственными сборами, иными травами, мазями и так далее. Можно применять и массаж.

На уровне ритуальном происходит переход в сферу магии, и это уже на любителя. На уровне экстрасенсорики магия «сгущается» сильнее – это мы все знаем из сериалов и специализированных передач. А вот духовное целительство – это самый сложный вариант, где ищется уже не болезнь, а ее настоящая причина.